微博開示集錦016

詠給明就仁波切

  • 當「自」「他」間的區別逐漸退去時,會跟其他眾生及周遭世界產生一種溫和流暢的認同感,我們會體會到這世界沒那麼可怕,敵人其實並非敵人,他們也跟我們一樣渴望快樂,並盡其所能追尋快樂。且每個人都具有洞察力、理解力與智慧看透外顯差異,進而發掘既利益自己也能利益他人的方法。

嘉樣堪布

  • 每個人都喜歡自主,但如果經常因為別人的一句批評就大發脾氣,或者一聲讚美就飄飄若仙,那麼你的心其實是在跟著別人的話走。這樣輕易地把心託付出去,慢慢地,除了自己之外,每一個人都將成為你心的主人。一顆任人擺布的心,根本無法自主,又怎麼可能自在快樂呢?

濟群法師

  • 一個人可以迴避環境,卻沒有辦法逃離自己的內心。正像有人騎馬外出,想要擺脫煩惱,卻發現煩惱也坐在馬鞍上,指引著他前進的方向。我們雖然不喜歡煩惱,但總是不知不覺的聽從煩惱使喚,成為煩惱的奴隸。
  • 我執我見太重的人,當他貢獻越大的時候,由此帶來的麻煩也會越多。
  • 沒有明確的人生目標和方向,生命就會浮躁和混亂中消耗殆盡。

微博開示集錦012

嘉樣堪布

  • 無論你多麼用力,也無法從沙子中榨出油來。同樣,無論你有多麼執著,也不能改變一切無常變化的本質。
  • 「無 常」意味著「改變」,我們本能的害怕改變,總認為改變等同於失去和痛苦。所以只要一有改變,就想盡辦法麻痹自己不去接受,於是煩惱就來了。事實上,「無 常」遠比我們想像的積極,既然一切「無常」,包括自己的內心也一樣,它可以怯懦軟弱,更可以充滿陽光,因一切皆有可能,每個生命都能創造奇迹。

學誠法師

  • 讀經有兩種方法,一種是不思維的方法,相應於修定;一種是研讀思維的方法,相應於養慧。不思維的方法不是痴心無念,而是不攀緣思維,但由內心深處自然現起對法義的體會。
  • 不同層次的善與惡,定義也不同。你的問題在於混淆了修行的次第,故對於不同的說法感到難以調和。佛法是對治法,說空是為了對治有,說有是為了對治空,在不同的層面、不同的目的下,說法不同,不可脫離背景,僅僅抓住一句話應用於一切,否則必感矛盾。這也是修行不能離開善知識的原因。
  • 人往往在與別人的比較中,走上了並非自己想走的路,過上了別人的生活。

微博開示集錦011

學誠法師

  • 《涅槃經》中說:「一切聖人所以修道,為壞定業得輕報故,不定之業無果報故。若一切業定得果者,則不應求修習聖道。」對於不懂得業果的人來說,定業不可轉;但對於修行佛法的人而言,通過如理的造作,能夠改變宿業。
  • 知道道理只是在理論的層面,真正對境產生力量是要把知道的理論在生活中不斷的觀察思維和實踐,變成堅固的定解,乃至身心的習慣。另外平時要多憶念祈求三寶,多親近良師善友,並多發心發願、行善培福,依靠三寶的加持、師友的熏助以及自己的願力和福德力,就容易獲得正念和心力,超越煩惱和業力。

嘉樣堪布

  • 言語不當帶來的衝突和憤怒,是生活中最常見的煩惱,怎樣避免呢?寂天菩薩曾經講過:「一個人說話的時候,內心要不貪不嗔,以溫柔的語調和適當的節奏,輕鬆、切題、清晰而愉快地說。」如此可以創造愉快的溝通氣氛,讓周圍的人心生歡喜,這也是不用花錢就能做到的布施,我們何樂而不為呢?

濟群法師

  • 無常,讓我們知道一切都可以改變。只要努力創造因緣,一切美好的人生果實,都有可能發生。無常,說明一切都在變化,吉凶禍福自有因果,生老病死乃是自然規律,這樣我們就能坦然面對各種人生的不幸。
  • 有些人很自豪的宣稱自己沒有信仰,這能說明什麼?說明他並不清楚信仰是什麼,信仰對於人生的重要性。同時也說明對人生缺乏深層的思考,不清楚生命存在的永恆困惑。