達真堪布:明觀此心,哪個起心動念是痛苦的因

  人都是一樣,誰都不願意感受痛苦。如果不想感受痛苦就不要造業。造業了就有因,有因就有果,就一定要承受果報。

  沒有修行的凡夫不怕造惡業,就怕感受惡報。有修行的大德高僧、佛菩薩怕造惡業,不怕感受果報,所以他們特別注意,輕易不會造業。不造惡業就不用感受惡報了。

  很多人現在都害怕,怕有病,怕不順利,怕吃不上飯,怕穿不上衣。如果真害怕就別造惡業,別貪心,否則一切一切都是痛苦。別看都裝得好好的,其實心裡都有事,家家都有難念的經,任何人都有苦惱的事,沒有這種還有那種。再有權、再有錢、地位再高、勢力再強也沒有用,解決不了問題,一樣有煩惱,一樣有痛苦。怎麼才能解決這些問題?只有學佛修行。把自己的心放平放正,什麼時候都想得開、想得通,把一切一切都看得淡。否則這個世界就不會有什麼完美,就不會有圓滿的時候了。怎樣才會有圓滿?想開了、想通了就是圓滿。這就是解脫!

  現在人都看眼前,只考慮暫時的利益。為什麼?因為不相信因果,不相信輪迴。我們現在是人,來世也會做其他道的眾生,會做地獄、餓鬼、傍生道里的眾生,也許下次就墮地獄了。其實墮地獄的眾生最多,下地獄很容易!你看我們現在天天都在造業。「我也沒有造惡業啊,我也沒有殺生……」就知道殺生才是造業啊?!每一個起心動念都會造業!

  這些你要弄明白、搞清楚!現在有些學佛人,什麼也不懂,什麼也不會,然後還說「我學佛修行」,還說「念佛方便、省事。」什麼叫省事?現在圖省事,看以後能省事嗎?我說過,因貪心所做一切,包括思想和念頭都是造惡業;因嗔恨心所做的一切,都是造惡業;在愚痴的狀態中——你不明理、沒有明心見性之前就是愚痴狀態,在這個狀態中無論做什麼都是惡事。這麼一說,你怎麼沒有造惡業呢?造惡業了就得墮落惡趣。

  人都不相信輪迴,不相信因果。如果你真相信輪迴了,真相信因果了,不可能再輕易地造惡業,不可能不精進。天天那麼放逸,那麼懈怠懶惰,天天在那邊不想學佛修行的事,卻想別的!

  一定要抓緊時間修行。有的人說,我沒有時間啊!你怎麼沒有時間?在日常的生活、工作中就可以修。只要發清淨心,無論做什麼事都是善事。主要是心,看管好這顆心。一定要把這顆心放平、放正。心放正了,一切都是正;如果不把這顆心放正,一切都是邪。這顆心放平了,一切都會風平浪靜;心沒有放平之前,不會有風平浪靜的,一定會有事。

  別執著這些。一切法都是無常的,都離不開無常的本性。沒有長久,沒有恆常,沒有不變的,別把這些當真。都是虛幻的,都是假相,沒有什麼可靠的。你執著了,它就會傷害你,你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪個事、哪個人、哪句話執著心最強,它對你的傷害就最大,人就是這麼被傷害的。如果你不執著,誰也傷害不了你。

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