放下自我,隨緣盡責——達真堪布

  我經常說:「好好學,好好修,世間的一切瑣事都要隨緣。」有人問:「我現在只學佛、修行就行了?」是,這樣就行了!但是你要知道什麼是學佛修行,怎樣學佛修行。學佛修行不是只坐在一個地方念一部經、誦一個咒,而是了緣、了債、了生死。

  盡責任、盡義務,而且要心甘情願、心平氣和,無私地奉獻付出,這叫了緣。我們現在也在生活、工作,但這不叫盡責任、盡義務。因為我們都有私心,不是真心地為他人、為對方、為眾生。即使奉獻、付出了,也是有要求、求回報的。

  你要盡責任、盡義務,就要放下自我,完全為眾生、為他人付出,包括為父母、為兒女付出。比如說,我們現在也為父母、兒女做一些事情,但都是有私心的。因為你做這些事情最大的動力是「我」——「我」的父母,「我」的兒女,「我」的家人。如果你真要奉獻、付出,先要把這個「我」去掉,不要這個「我」了。你能有這樣的精神嗎?

  父母有很多,天下的眾生都是父母;兒女有很多,天下的孩子都是兒女。你會這樣為所有的眾生付出嗎?不可能!所以佛講,你若是真心想了緣、了債,真心想為眾生付出、奉獻的話,首先放下自我,把「我」去掉。

  天下的父母、兒女都是你愛護的對境,這叫大愛無邊,這叫大慈大悲!你想行善,就行一個純善;要行純善,首先要去掉自我。當你不為自己,只為眾生的時候,才是真正放下了自我。小乘是最低的層次,首先講的也是破除人我執。破除人我執,就是放下自我,不然你不能了緣、了債。如果你不了緣、了債,就無法了脫生死。

  要放下自我,破除我執,就要修無我的智慧。「我」沒有了,剩下的就是眾生了。真心地為他人、為眾生,才能了緣、了債。不然的話,今天我欠你,明天我還你,互相欠、互相還,還了欠、欠了還……這叫冤冤相報,沒完沒了。沒有盡頭,這叫輪迴。那什麼時候才能不再欠呢?你放下了自我,真心地為眾生、為他人,才不會再欠。

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