南懷瑾先生:什麼東西培養貪欲

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不正的思惟 女性的魅力

  「問:此貪欲蓋以何為食?答:有淨妙相,及於彼相,不正思惟,多所修習,以之為食」。關於五蓋的討論非常詳細,是學佛修道第一步。首先是貪欲蓋,上面所講的貪蓋是廣義的,貪名、貪利、貪風水好、環境好、風景好,都是廣義的貪欲蓋。

  現在轉到狹義的貪欲問題,提出來問,「貪欲蓋以何為食」,什麼東西培養貪欲?人活著以飲食維持生命,貪欲之念也要食去培養。回答是「淨妙相」,那是很美的,不是醜的。正式修禪定,進入一些禪修境界時,起了不正的思惟,就是見地的思惟上起偏差,引發習氣,就去修習「不正思惟」以為食。也就是心想這個妙相,就以之為食,想起來這個妙相,都不會餓的。

  在座的有些年輕出家不懂,你們看過《西廂記》、《紅樓夢》沒有?男女害相思病的時候,茶不思,飯不想,你們大概沒有這種專情的經驗。現在男女年輕人之間,情都不專,好像蠻解脫的;不是解脫,是無情。你不要把男女之愛的情,看成壞的情,像第六代達賴說的:「若將此心移學道,即生成佛有何難」。男女的愛情和父母的親情,相是兩樣,情是一個,轉過來的話就是大慈悲。菩提薩埵是覺悟有情,但是有情眾生貪圖這個情,有情而沒有覺悟。

  精神病院有人去看過吧?看到有些病人,你眼淚非掉下來不可。會打人的都用鐵鍊鎖起來,有些精神病患幾個月可以不吃飯,餓不死的;有些精神病患三層高的樓房,一跳就上去了。我以前有位年輕的朋友,他神經一發,兩手一端就把埋在地下的廁所端起來,力氣哪裏來的呢?我們從反面思考,也就可以想到,人這個生命有無比的神力,修持到了,神力就可以發起來。現在不是講精神病,是講到「以之為食」之食。一個貪欲重的人,飯也不吃,只這一點情念,就可以維持他的生命,所以稱為思食。

  「淨妙相者,謂第一勝妙諸欲之相,若能於此遠離染心,於餘下劣,亦得離染,如制強力,餘劣自伏」。世界上一切欲望最殊勝、最妙的境界就是淨妙相,如果能離開了染污心,就可以離一切欲,真能離欲則為真僧人。離欲很難,譬如在這個環境覺得不舒服,這件衣服穿得不舒服,這個菜不合口味,這些都是欲,沒有哪一樣不是欲。真達到離欲尊,就是初果羅漢的預流果相,才叫離欲。《金剛經》的須菩提是離欲阿羅漢,阿蘭那行就是寂靜行,是離欲了,所以真離欲則有如此之難。你們現在覺得自己如如不動叫離欲,那差遠了,那是偶然不動而已,因為沒有真正的誘惑在你面前,所以不是真正的如如不動。

  三國初期,管寧與華歆兩個是同學,他倆一起挖地時,挖到一塊黃金,管寧看都不看,丟開。華歆也不錯,只看了一下,這是黃金耶!然後也把它丟了。管寧從此不再與華歆做朋友,因為看出來華歆這個人有貪欲,雖然只看一眼。後來華歆當了宰相,管寧就在樓上待一輩子不下樓,因為覺得華歆統治的土地是髒的,他不要踏,這是中國歷史上有名的故事。所以人的貪欲問題,很難講。「若能於此遠離染心」,面對誘惑,能不受誘惑,離開染污,則不垢不淨,這樣什麼都可以離開了。對於修持差一點的人來說,稍稍一動念時,克制一下就過去了。

  「此復云何。謂女人身上,八處所攝可愛淨相」。這中間講的是什麼意思呢?明顯一點講,女人有八處妙相,並不是女人多可愛,我們男人也滿可愛的。立場不同,男人看女人可愛,女人看男人可愛,不過佛經只講一面。但是你不要認為佛重男輕女,不是的;而是知道了一面,那一面自然通了。譬如有一天,有一位同學來對我說,某某人對於女性特別反感。我說他這個人有問題,是性變態心理,因為都是人呀!不應該有反感,一切眾生平等視之,沒有男女相。只有那些心理有問題的,就會對女人有偏見,因為他阿賴耶識裏就有這個東西在,為了逃避而不敢看。如果真無此念,女人同泥巴,男人同狗屎,不是一樣嗎?所以變態心理的人,往往是矯枉過正。

  「由此八處,女縛於男,所謂歌、舞、笑、睇、美容、進止、妙觸、就禮」。由這八個特點,女人好像用一條繩子就把男人縛住了,就是所謂唱歌跳舞等等。像我喜歡跑舞廳,幹什麼呢?我們跑舞廳,是穿長袍布鞋,買個門票進去一坐,咖啡一泡,是來參觀的。坐在那裏,等到燈一暗,看到那些鬼影幢幢,跳來跳去的男女,我們則在那裏做工夫,很好玩。那些舞女過來陪陪也好,來這裏花錢是布施,要我跳舞,不會。我在重慶也常如此,一輩子不會跳舞,喜歡去看,那個裏頭是道場。你們在座的人對人生只懂了八分之一,那個跳舞聽歌上了癮的人,在這裏坐都坐不住,到那個時間,雙腳心硬是癢起來。坐在這裏上課,有些太太先生,到時間,雖然在這裏聽課,癮發了,硬會扭兩下,那雙腳自然動了一下,我在上面一看就知道,他是跳舞上癮的。以後你們去做法師,在上面一望,下面的角色就很清楚,誰都逃不了,做土匪的有做土匪的習氣。「笑睇」,女性那個笑,牙齒一露,「」就更嚴重了,眼一瞄一勾的,真會迷死人。

  漂亮女人的「進止」,像穿高根鞋,這樣進一步,退一步,或直線的走,有少數女人是經過這種訓練,走起來,真會多看她一眼。年輕人這些都不懂,還來學佛,這些魔境界你沒有經歷過,學佛能成功嗎?到了那個時候,給你一個「美容」,一個「進止」,你的定力統統垮了,蓮花寶座一塊一塊的掉下來了。尤其出家的,將來女眾的弟子皈依多了,你們那個法師的法統統空了,現在先傳你們這些法,先把它參通。

  手拉手就是「妙觸」,或者身體碰一下,男女之間,只要挨到一下,他那個魂都掉了。「就禮」,這個女性或者這個男性,彬彬有禮,絕不粗魯,你心中就會想,這個修養,這個教養,這個風度,真好呀!你就完了,這一條繩子最難搞,共有八條子綑你。

  「由此因緣,所有貪欲,未生令生,生已增長,故名為食」。男女之間有這樣八條繩子,就這樣綑住你了。從前有個老和尚,看一些人都討厭,就抱了一個孤兒到山上養。到了十幾歲時,帶下山來,因為小和尚沒有看過別的人,下了山在街上走,小和尚光看女人。問師父這是什麼?師父說她叫老虎,會吃人。回山上以後,老師父問小和尚,你今天跟我下山,你看哪一個最喜歡?小和尚說:我看來看去還是老虎最好。這個道理就是,這八條繩子未生能夠令你生,如果心中有一點影子,就是已生令增長。「故名為食」,佛經解釋得多清楚呀!這就是「」,這個是識食,是你的精神食糧,綑住了你。

  (恭錄自南懷瑾先生《瑜伽師地論.聲聞地講錄(上)》老古初版P144.~P.149)

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