南懷瑾先生講述無著菩薩、天親菩薩的故事

  在佛滅後六百年出現了馬鳴大師,他著了《大乘起信論》。七百年後是龍樹大師,那更不得了了。到了九百年後是無著、天親兩兄弟,這兩個兄弟都是弘揚唯識宗,是唯識法相的泰斗。而唯識法相又以彌勒菩薩講得最清楚,但是彌勒菩薩跟佛一樣,距離他們大約有一千年的時間,那麼他們是什麼時候聽到彌勒菩薩說的呢?因為他們兩兄弟都是大菩薩,定力都很高,無著菩薩夜裡打坐到兜率天內院去聽彌勒菩薩說法,像跟我們在這裡上課一樣。早晨出定回來了,再把它記錄下來匯成了這部《瑜伽師地論》。

  他們兩個兄弟的故事很多,天親菩薩本來是反對大乘佛學,著了許多部書罵大乘佛學。他是研究小乘的,認為只有小乘才是真正的佛法,他哥哥無著也拿他沒辦法。等到後來他悟了道,要自殺。幾十年寫的書全錯了!這還得了!害死天下人,害死後世的人,非自殺不可。他哥哥說,你自殺沒有用呀!那怎麼辦?我的罪業太大了。因此,寫文章的人要注意,一句話錯了,文字流傳的禍害往往比你去殺一個人還嚴重,因為思想觀念的錯誤一誤下去那是遍及天下蒼生,以空間、時間來講真是貽害無窮,所以天親認為自己罪過很大。他哥哥說,你怎麼那麼笨!「如人因地而倒,因地而起」。這句名言就是天親的哥哥無著說的,好像一個人走路為什麼跌倒呢?因為給地上的東西絆倒了,你跌倒了沒有地還爬不起來呢?你既然有本事用筆來毀謗大乘,為什麼不會用這支筆反過來讚嘆大乘呢?天親這時才想通!後來兩兄弟的著作都是大乘的,最後也都成道了。

  當無著菩薩要涅槃的時候,跟天親菩薩說︰「告訴你,我要走了。」天親菩薩問︰「你走了,要到哪裡呢?是去阿彌陀佛那裡,還是藥師佛那裡?」他說︰「我還是跟彌勒菩薩。」天親菩薩說︰「哥哥你究竟在不在那裡,要給我一個消息,在我入定的時候,你來跟我講一聲,我才放心。」無著菩薩走了以後,天親菩薩就一直在等他哥哥的消息了,不料功夫做了半天,最後沒著落。等了三年一點消息也沒有,究竟佛法靠得住,還是靠不住,他自己心裡也有一點動搖了。有一天他在入定的時候,他哥哥出現了。「哎呀!你總算來了,你是不是往生到彌勒菩薩那裡?」哥哥說︰「是呀!」「那你怎麼都不給我來消息?」無著說︰「這不我馬上就來了嗎。」天親抱怨說︰「但是,我卻等了三年啊!」「我去報到以後,彌勒菩薩在上課,我坐下來不好走呀!下課了,我就馬上來跟你講一聲。」這是他們傳記上的記載。

  在印度凡是修道有工夫的都叫做瑜伽師,在《瑜伽師地論》裡頭把學佛一步一步的功夫都告認了我們,包括大、小乘總共分為十七個層次。初步從個人身心所起的前五識地講起,講到第六意識地包括的範圍就很廣了,三千大千世界,整個宇宙只不過是唯心的意識範圍。因此整部《瑜伽師地論》有一百卷,而第六意識地就講了有十幾二十卷之多。

  (節自《宗鏡錄略講》)

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